Zaczynasz poznawać Kabałę
Szukasz opowieści, która wprowadza pojęcia w czytelnej kolejności i pokazuje, jakie pytanie pomaga rozwiązać każde z nich.
Kabała Żywa · Pęknięcie i naprawa · Tom I
Świat po pęknięciu.
Od cimcum i pustej przestrzeni do światła, naczyń i rozbicia
Jak może powstać świat, który nie potrafi utrzymać wszystkiego, co otrzymuje?
Martin Novak prowadzi przez tę opowieść krok po kroku: od nieskończoności i miejsca dla różnicy, przez światło i formę, aż do rozbicia naczyń. Każde pojęcie pojawia się wtedy, gdy pomaga zrozumieć następny etap drogi.
Zakup na Amazon.pl. Aktualna cena i dostępność w ofercie.
- 343 stron
- Język: polski
Martin Novak Tom I · Książka drukowana
Początek opowieści
Pęknięcie ma swoją historię.
Kiedy patrzymy na rozbite naczynie, najpierw dostrzegamy fragmenty. „Świat po pęknięciu” zaprasza do wcześniejszego pytania: czym była forma, co miała przyjąć i jakie warunki pozwalały jej utrzymać całość?
Pierwszy tom „Pęknięcia i naprawy” otwiera drogę przez Kabałę luriańską. Zaczyna w Safedzie, przy nauczaniu Icchaka Lurii i jego przekazie przez Chajima Vitala. Następnie pokazuje, jak cimcum, kaw, Adam Kadmon, światła i naczynia tworzą język, w którym można zrozumieć szewirat ha-kelim.
Czy to twoja książka?
Dla tych, którzy chcą zobaczyć całą drogę.
Wracasz po „Drzewie Życia”
Chcesz zobaczyć, jak znane słowa — światło, naczynie, przepływ — zaczynają pełnić nowe funkcje w tradycji luriańskiej.
Cenisz źródła i ich historię
Interesuje cię, jak nauczanie przechodzi przez uczniów, zapisy i redakcje. Doceniasz rozróżnienie między dawnym tekstem a późniejszą syntezą.
Lubisz uważną refleksję
Chcesz przyjrzeć się relacji daru i miary, formy i przyjmowania. Szukasz przestrzeni do własnych pytań, z szacunkiem dla języka tradycji.
Sposób patrzenia
Światło. Forma. Zdolność przyjmowania.
W tej książce światło i naczynie stają się językiem relacji. Forma umożliwia przyjmowanie, a miara pozwala zachować odrębność. Dopiero w tej architekturze można zapytać, skąd bierze się napięcie i możliwość rozpadu.
Autor rozróżnia źródło, tradycję, syntezę, interpretację i praktykę. Dzięki temu możesz poznawać dawną mapę, rozumieć historię jej powstawania i świadomie odnosić własne pytania do jej obrazów.
Forma może chronić możliwość relacji. Miara może pozwolić, aby coś rzeczywiście dotarło do odbiorcy zamiast go pochłonąć.
Z lektury w codzienność
Trzy pytania, które porządkują lekturę.
Jak pojawia się miejsce dla różnicy?
Od Ein Sof do cimcum i chalal: jak język ograniczenia otwiera pytanie o relację i możliwość istnienia określonej formy.
Jak światło przyjmuje kierunek i miarę?
Reszimu, kaw i Adam Kadmon: kolejne obrazy, które przygotowują do zrozumienia światła, naczyń i ich wzajemnych relacji.
Co pozostaje, gdy forma pęka?
Akudim, Nekudim i szewirat ha-kelim: droga do rozbicia naczyń oraz pytania o fragment, światło i dalszy ciąg opowieści.
W środku książki
Trzy części. Dziesięć rozdziałów.
Od historii przekazu do pytania o świat po rozbiciu. Zobacz kolejność lektury.
Prolog → rozdziały → dalsza lektura
Wprowadzenie i noty otwierające
- Nota o miejscu tomu w „Kabała Żywa”
- Nota o źródłach i transmisji
- Nota o warstwach tradycji
- Jak czytać kosmologię, która nie jest fizyką
- Zasada transliteracji
- Nota o diagramach
- Prolog. Pęknięcie nie jest początkiem
Zakończenie i materiały końcowe
- Zakończenie. Pęknięcie nie kończy światła
- Słownik Tomu I
- Chronologia
- Mapa całego tomu
- Co pozostawiamy na później?
01Zanim coś może pęknąć
- Safed — kiedy mapa zaczyna się zmieniać
- Dlaczego Ein Sof potrzebuje języka cimcum
- Cimcum — wycofanie, ukrycie, ograniczenie
02Światło wraca
- Ślad, który pozostaje — reszimu
- Linia w przestrzeni — kaw
- Adam Kadmon — człowiek, który nie jest człowiekiem
- Światła i naczynia w nowej architekturze
03Kiedy naczynia nie wytrzymują
- Od porządku do napięcia
- Szewirat ha-kelim — rozbicie naczyń
- Co pozostaje po pęknięciu
Przeczytaj fragment
Pęknięcie nie jest początkiem.
Przeczytaj początek prologu. W próbce PDF znajdziesz także pełny spis treści, notę o miejscu tomu w serii i cały prolog.
Pobierz bezpłatny fragment PDFPDF · bez zapisu i adresu e-mail
Fragment książki
Rozbite naczynie przyciąga wzrok. Najpierw widzimy skorupy. Nieregularne krawędzie, fragmenty rozsypane na podłodze, pustkę w miejscu, w którym przed chwilą istniała całość. Wystarczy chwila, aby opisać to, co się wydarzyło: naczynie pękło. Znamy początek tej opowieści, ponieważ stoi przed nami jej skutek. Było całe, teraz jest rozbite. Wydaje się, że wszystko zostało powiedziane.
A jednak pęknięcie nigdy nie jest początkiem.
Jeżeli chcemy naprawdę zrozumieć rozbite naczynie, nie wystarczy patrzeć na skorupy. Trzeba cofnąć się do czasu, gdy nic jeszcze nie zapowiadało katastrofy. Trzeba zapytać, czym było naczynie, zanim pękło. Co miało przyjąć. Dlaczego zostało uformowane właśnie w taki sposób. Jak wiele mogło pomieścić. Co posiadało granicę, a co próbowało przez tę granicę przejść. Czy to, co otrzymywało, mogło zostać utrzymane w istniejącej formie. Dopiero wtedy rozbicie zaczyna być czymś więcej niż wydarzeniem. Staje się rezultatem określonej historii.
To właśnie będzie ruch tej książki. Nie zaczniemy od katastrofy. Cofniemy się do warunków jej możliwości. Tak został zaplanowany cały tom: szewirat ha-kelim ma być zrozumiała dopiero po przejściu przez wcześniejszą architekturę różnicy, przestrzeni, przepływu, światła i naczyń.
Dobrze wiedzieć
Zanim rozpoczniesz lekturę.
Czy mogę zacząć od tego tomu?
Tak. Autor wyraźnie zaznacza, że książka pozostaje samodzielna. Najważniejsze pojęcia są przypominane tam, gdzie potrzebujesz ich do następnego kroku. Znajomość wcześniejszego „Drzewa Życia” daje dodatkowy kontekst.
Jakiego nurtu Kabały dotyczy książka?
Punkt ciężkości znajduje się w tradycji luriańskiej, związanej z Icchakiem Lurią i jej przekazem przez uczniów, szczególnie Chajima Vitala. Tom pokazuje historię transmisji oraz kolejne etapy prowadzące do rozbicia naczyń.
Jak rozumieć światło, przestrzeń i naczynia?
Jako pojęcia kosmologicznego i teozoficznego języka Kabały. Autor wyjaśnia ich funkcje i odróżnia je od fizycznych opisów wszechświata. Współczesne odniesienia przedstawia jako interpretację, zachowując kontekst tradycji.
Jakie miejsce ma ten tom w „Pęknięciu i naprawie”?
Tom I rekonstruuje warunki rozbicia i pyta o to, co pozostaje po pęknięciu. Końcowe materiały wskazują dalsze kierunki cyklu: „Iskry w skorupach” oraz „Tikkun”. Pełna architektura naprawy została pozostawiona na późniejsze tomy.
Co zawiera bezpłatny fragment?
Dwanaście stron PDF: stronę tytułową, pełny spis treści, notę o miejscu tomu w „Kabale Żywej” i cały prolog „Pęknięcie nie jest początkiem”. Pobierzesz je bez konta i adresu e-mail.
Gdzie kupić książkę i sprawdzić wydanie?
Przyciski prowadzą do oferty na Amazon.pl. Tom ma 343 strony, jest w języku polskim i został opublikowany 10 sierpnia 2026. Aktualną cenę, dostępność, wariant wydania i dostawę sprawdzisz bezpośrednio na Amazon.
Kabała Żywa · Pęknięcie i naprawa · Tom I
Zacznij od tego, co poprzedza pęknięcie.
Poznaj język, w którym światło, forma i miara tworzą opowieść o możliwości świata. Otwórz pierwszy tom „Pęknięcia i naprawy” i przejdź tę drogę z Martinem Novakiem.
Cena, dostępność i dostawa — w ofercie Amazon.
KABAŁA ŻYWA. PĘKNIĘCIE I NAPRAWA. TOM I. ŚWIAT PO PĘKNIĘCIU
Martin Novak