OBŁOK NIEWIEDZY. Pełny tekst w nowym polskim przekładzie redakcyjnym z komentarzem i 30-dniową drogą praktyki kontemplacyjnej
Anonimowy autor XIV wieku
Nowy przekład polski, komentarze i przewodnik do praktyki: Martin Novak
Akademia Modlitwy Ora et Ama · Wąska Ścieżka · SubProfit · 2026
Klasyczne dzieło chrześcijańskiej mistyki — odkrywane na nowo
Co dzieje się z modlitwą, kiedy człowiek przeczytał już wiele słów o Bogu, wypowiedział wiele modlitw i zaczyna pragnąć czegoś jeszcze prostszego?
Chwili ciszy.
Obecności, która nie wymaga nieustannego wyjaśniania.
Miłości, która prowadzi dalej niż pojęcia.
„Obłok niewiedzy” to jedno z klasycznych dzieł średniowiecznej mistyki chrześcijańskiej, prowadzące ku modlitwie kontemplacyjnej opartej na prostym, miłującym zwróceniu się do Boga.
W tym wydaniu czytelnik otrzymuje pełną strukturę anonimowego XIV-wiecznego traktatu w nowym polskim przekładzie redakcyjnym przygotowanym przez Martina Novaka.
Publikacja zawiera Modlitwę przed Prologiem, Prolog oraz wszystkie 75 rozdziałów. Towarzyszą im objaśnienia pojęć, komentarze historyczne i duchowe, 30-dniowa droga praktyki kontemplacyjnej oraz wskazówki pomagające rozwijać własny rytm modlitwy.
To propozycja dla osób, które pragną poznać średniowieczny tekst źródłowy, zrozumieć jego przesłanie i odkrywać miejsce kontemplacji w codziennym życiu.
Kup „Obłok niewiedzy” na Amazon.pl
Szczegóły wydania
| Informacja | Dane |
|---|---|
| Tytuł | Obłok niewiedzy |
| Podtytuł | Pełny tekst w nowym polskim przekładzie redakcyjnym z komentarzem i 30-dniową drogą praktyki kontemplacyjnej |
| Autor dzieła oryginalnego | Anonimowy autor XIV wieku |
| Przekład polski | Martin Novak |
| Komentarze i przewodnik | Martin Novak |
| Seria | Akademia Modlitwy Ora et Ama |
| Ścieżka praktyki | Wąska Ścieżka |
| Wydawca | SubProfit |
| Wydanie | Pierwsze, 2026 |
| Data publikacji | 9 września 2026 |
| Liczba stron | 119 |
| Język | Polski |
| Podstawa przekładu | Wydanie Evelyn Underhill, 1922, oparte na Harley MS 674 |
| Gatunek | Mistyka chrześcijańska, klasyka duchowości, kontemplacja |
| Zakup | Amazon.pl |
Cena i dostępność zależą od aktualnej oferty Amazon.
Gdy poznawanie Boga staje się pragnieniem spotkania
Można wiele wiedzieć o modlitwie.
Znać słowa Psalmów, rozumieć podstawowe pojęcia teologiczne, uczestniczyć w liturgii i czytać książki o życiu duchowym.
Można również odkryć, że wiedza nie wyczerpuje całego doświadczenia wiary.
Zdarzają się chwile, kiedy kolejne wyjaśnienie przestaje wystarczać.
Człowiek pragnie pozostać przed Bogiem bez potrzeby nieustannego opisywania tego spotkania.
Średniowieczny Obłok niewiedzy prowadzi właśnie do takiej modlitwy.
Jego anonimowy autor nie lekceważy rozumu ani wiedzy religijnej. Zakłada jednak, że Bóg przekracza ludzkie pojęcia i wyobrażenia.
Dlatego proponuje szczególną formę kontemplacji.
Zamiast nieustannie rozważać kolejne treści o Bogu, człowiek kieruje ku Niemu prostą intencję miłości.
Nie musi od razu wszystkiego rozumieć.
Nie musi doświadczać niezwykłych stanów.
Może uczyć się pozostawania przed Tajemnicą z pokorą i pragnieniem.
Najważniejszym tematem „Obłoku niewiedzy” jest miłość — taka, która nie próbuje posiadać Boga poprzez pojęcia, lecz pragnie zwrócić się ku Niemu całym sercem.
Czym jest „Obłok niewiedzy”?
The Cloud of Unknowing, znany po polsku jako Obłok niewiedzy, to anonimowy traktat duchowy powstały w XIV wieku.
Należy do tradycji chrześcijańskiej kontemplacji i teologii apofatycznej, podkreślającej granice ludzkiego języka i poznania w odniesieniu do Boga.
Autor zwraca się bezpośrednio do osoby pragnącej pogłębiać życie modlitwy.
Jego wskazówki są wymagające, ale prowadzą ku zadziwiającej prostocie.
Zamiast mnożenia obrazów i analiz proponuje wewnętrzne skupienie miłości.
Zamiast szukania niezwykłych przeżyć zachęca do pokory, wytrwałości i rozeznania.
Zamiast traktowania kontemplacji jako ucieczki od obowiązków przypomina o znaczeniu życia chrześcijańskiego, cnót, wspólnoty i miłości wobec innych.
Dzieło nie jest więc wyłącznie historyczną ciekawostką.
Pozostaje ważnym świadectwem sposobu rozumienia modlitwy, w którym pragnienie Boga staje się istotniejsze od potrzeby pełnego intelektualnego wyjaśnienia Jego Tajemnicy.
Dwa obłoki — klucz do zrozumienia dzieła
Obłok niewiedzy — Bóg przekracza nasze pojęcia
Pierwszy obłok oznacza granicę poznania pojęciowego.
Człowiek może poznawać prawdy wiary, studiować teologię, czytać Pismo Święte i rozważać własne doświadczenia duchowe.
Nie może jednak sprowadzić Boga do kompletnego zbioru definicji.
W kontemplacji nie chodzi zatem o skonstruowanie coraz dokładniejszego obrazu Boga.
Ważniejsze staje się miłujące zwrócenie ku Niemu.
Niewiedza nie jest tutaj ignorancją.
Jest uznaniem, że Tajemnica Boga pozostaje większa niż ludzkie możliwości poznawcze.
Obłok zapomnienia — na chwilę odłożyć świat
Drugi obłok pojawia się w piątym rozdziale traktatu.
Oznacza czasowe pozostawienie poza centrum uwagi wszystkiego, co stworzone — codziennych spraw, wspomnień, planów, a nawet rozważań religijnych.
Nie chodzi o utratę pamięci ani zaniedbywanie odpowiedzialności.
Chodzi o to, aby podczas kontemplacji pozwolić tym sprawom odpocząć.
Po modlitwie człowiek wraca do relacji, obowiązków i pracy.
Przez chwilę nie musi jednak rozwiązywać wszystkich problemów.
W tym właśnie sensie obłok zapomnienia pomaga stworzyć przestrzeń dla miłującej obecności przed Bogiem.
Naga intencja — najprostszy ruch modlitwy
W przekładzie i słowniku wydania pojawia się szczególnie ważne określenie: naga intencja.
Oznacza ono proste skierowanie woli ku Bogu, bez dodatkowego budowania obrazów, rozbudowanych analiz i argumentów.
Człowiek nie musi nieustannie zastanawiać się, czy właściwie przeżywa modlitwę.
Nie musi komentować każdego odczucia.
Może przez chwilę po prostu zwrócić się ku Bogu.
Tak rozumiana intencja nie jest psychologiczną techniką osiągania spokoju.
W chrześcijańskiej tradycji Obłoku niewiedzy pozostaje aktem wiary, miłości i pragnienia, związanym z łaską.
Krótkie słowo modlitwy
Jedną z najbardziej znanych wskazówek traktatu jest korzystanie z krótkiego słowa pomagającego zachować kierunek modlitwy.
Może ono zbierać intencję wtedy, gdy myśli zaczynają rozpraszać uwagę.
W polskim opracowaniu pojawiają się między innymi wezwania:
Bóg. Jezu. Ty.
Słowo nie ma zastępować Boga ani działać jak magiczna formuła.
Pomaga powrócić do prostego pragnienia skierowanego ku Niemu.
Szczególnie ważna pozostaje różnica między słowem a jego znaczeniem.
Podczas kontemplacji nie trzeba za każdym razem rozwijać całej teologicznej refleksji związanej z wybranym wezwaniem.
Może ono pozostać krótkim ruchem serca.
Pokora i miłość — fundament drogi kontemplacyjnej
W rozdziałach 12–16 anonimowy autor rozwija temat pokory.
Nie oznacza ona pogardy dla siebie.
W tradycji traktatu jest związana z prawdziwym poznaniem własnej kondycji wobec Boga.
Człowiek uznaje swoje ograniczenia, ale także możliwość przyjęcia łaski.
Pokora chroni praktykę przed duchową pychą.
Miłość natomiast pozostaje jej centrum.
Autor wielokrotnie przypomina, że kontemplacja ma prowadzić do Boga dla Niego samego, a nie wyłącznie do otrzymywania duchowych pocieszeń.
Co wyróżnia wydanie Martina Novaka?
Na rynku dostępne są różne przekłady i opracowania klasycznych dzieł mistyki.
W tym wydaniu Obłoku niewiedzy szczególną uwagę zwraca połączenie tekstu źródłowego z oddzielonymi od niego współczesnymi narzędziami lektury.
Pełna struktura traktatu
Wydanie obejmuje Modlitwę przed Prologiem, Prolog i wszystkie 75 rozdziałów anonimowego dzieła.
Dzięki temu czytelnik poznaje rozwój argumentacji autora od pierwszych wskazówek dotyczących modlitwy aż po końcowe rozważania o rozeznawaniu powołania do kontemplacji.
Nowy polski przekład redakcyjny
Martin Novak przygotował współczesną polską wersję tekstu na podstawie edycji Evelyn Underhill z 1922 roku.
Zgodnie z notą wydawniczą przekład zachowuje strukturę, główne obrazy, rozróżnienia i chrześcijańską logikę dzieła, dostosowując składnię do współczesnej lektury.
Nie jest to wydanie krytyczne ani niezależnie zweryfikowana edycja filologiczna rękopisu.
Komentarze oddzielone od tekstu źródłowego
Współczesne objaśnienia zostały umieszczone w osobnej części.
Czytelnik może dzięki temu odróżnić słowa przypisane anonimowemu autorowi od interpretacji i wyjaśnień redakcyjnych.
Komentarze oznaczone symbolami K1–K20 pomagają zrozumieć między innymi historyczną terminologię, średniowieczne wyobrażenia dotyczące władz duszy oraz ostrzeżenia przed błędnym rozumieniem metafor duchowych.
Dwa słowniki pojęć
Wprowadzenie zawiera zestaw kluczowych terminów przekładu.
W dalszej części znajduje się także Słownik Wąskiej Ścieżki, który wyjaśnia najważniejsze pojęcia z punktu widzenia współczesnego czytelnika.
Pojawiają się między innymi: obłok niewiedzy, obłok zapomnienia, naga intencja, poruszenie, ukryta miłość, pokora, łaska, rozeznanie oraz życie czynne i kontemplacyjne.
30 dni z „Obłokiem niewiedzy”
Oprócz samego traktatu publikacja zawiera autorski program kontemplacyjny.
Każdy dzień łączy fragmenty tekstu z krótkim objaśnieniem, ćwiczeniem, modlitwą, gestem Ama i miejscem na osobistą refleksję.
Mapa 75 rozdziałów
Końcowa część pozwala szybko odnajdywać rozdziały dotyczące określonych tematów: pokory, modlitwy, rozproszeń, łaski, życia czynnego, wyobraźni i duchowego rozeznania.
Dzięki temu książka może służyć również do wielokrotnego powracania do źródła.
O czym mówią poszczególne części traktatu?
Choć oryginalne dzieło obejmuje 75 rozdziałów, można dostrzec w nim kilka większych wątków.
Rozdziały 1–16. Powołanie, modlitwa, obłoki i pokora
Pierwsze rozdziały wprowadzają w charakter życia kontemplacyjnego.
Pojawiają się podstawowe obrazy obłoku niewiedzy i obłoku zapomnienia, wskazówki dotyczące myśli oraz rozważania nad pokorą i miłością.
Rozdziały 17–25. Marta i Maria — kontemplacja i życie czynne
Autor rozważa ewangeliczną scenę spotkania Jezusa z Martą i Marią.
Zastanawia się nad relacją między obowiązkami a modlitwą, nad niezrozumieniem osób kontemplacyjnych i nad miłością, która obejmuje wszystkich ludzi.
Rozdziały 26–44. Łaska, wytrwałość i prosta modlitwa
Ta część pogłębia rozróżnienie między ludzkim wysiłkiem a darem łaski.
Znajdują się tutaj rozważania nad czytaniem, medytacją, krótką modlitwą i prostym zwróceniem ku Bogu.
Rozdziały 45–60. Błędy duchowe i język metafor
Anonimowy autor ostrzega przed nadmiernym napięciem, duchową pychą i dosłownym rozumieniem słów takich jak „wewnątrz” czy „w górę”.
Rozróżnia wewnętrzne pragnienie Boga od prób wywoływania szczególnych doznań fizycznych.
Rozdziały 61–70. Ciało, dusza, rozum, wola i wyobraźnia
W tych rozdziałach pojawia się średniowieczny sposób rozumienia władz duszy.
Autor podejmuje temat rozumu, pamięci, woli, wyobraźni i zmysłowości.
Współczesny czytelnik powinien pamiętać, że jest to historyczna antropologia filozoficzna, a nie dzisiejszy model psychologii.
Rozdziały 71–75. Indywidualna droga kontemplacji
Ostatnie rozdziały dotyczą zróżnicowania duchowych dróg, uczenia się od innych, korzystania z łaski i rozeznawania powołania do praktyki opisanej w traktacie.
Autor zachęca do cierpliwości i unikania porównywania własnego doświadczenia z doświadczeniami innych osób.
30-dniowa droga kontemplacji — od lektury do osobistej praktyki
Wydanie Martina Novaka zawiera także autorski program 30 dni z „Obłokiem niewiedzy”.
Jego celem jest przejście od czytania klasycznego tekstu do rozwijania regularnej praktyki modlitwy.
Każdy dzień obejmuje sześć elementów:
Czytaj — wskazanie fragmentu średniowiecznego traktatu.
Sens — krótkie objaśnienie głównej idei.
Praktyka — konkretna propozycja modlitwy lub refleksji.
Modlitwa — krótkie wezwanie pomagające skierować uwagę ku Bogu.
Ama — mały gest miłości w codziennym życiu.
Zapis — pytanie do własnego notesu.
Program rozpoczyna się od pragnienia, pokory i nagiej intencji.
W kolejnych dniach czytelnik poznaje obłok zapomnienia, krótkie słowo modlitwy, sposób przyjmowania myśli, relację między kontemplacją a życiem czynnym oraz znaczenie łaski.
Dalsze praktyki odnoszą się do ciała, doznań religijnych, języka duchowego, wyobraźni, rozeznania i osobistego powołania.
Ostatni dzień nosi tytuł „Święte pragnienie”.
Podstawowy czas proponowanej praktyki to około 10–20 minut dziennie.
Program nie jest obietnicą szczególnych doświadczeń mistycznych w ciągu miesiąca. Ma pomagać budować spokojny rytm modlitwy i pogłębiać rozumienie tekstu źródłowego.
Osobista reguła praktyki po 30 dniach
Po zakończeniu programu czytelnik otrzymuje propozycję dalszego rytmu:
Codziennie można przeznaczyć krótki czas na kontemplację albo lectio divina zakończone ciszą.
Raz w tygodniu warto powrócić do jednego lub kilku rozdziałów Obłoku niewiedzy.
Raz w miesiącu można zastanowić się, jak praktyka wpływa na cierpliwość, relacje, pracę i miłość wobec innych.
Ważne miejsce zajmuje również elastyczność.
Jeżeli dłuższa cisza staje się trudna, można wrócić do Psalmu, Ewangelii lub prostej modlitwy słownej.
Jeżeli pojawiają się niezwykłe doświadczenia, warto zachować spokój i roztropność.
Jeżeli praktyka rodzi zamęt, pomocna może być rozmowa z dojrzałym kierownikiem duchowym.
Spis treści wydania
Materiały wprowadzające
- Nota redakcyjna
- Jak czytać „Obłok niewiedzy” dzisiaj
- Kluczowe pojęcia przekładu
Pełny tekst — nowy przekład redakcyjny
- Modlitwa przed Prologiem
- Prolog
- Rozdziały 1–75 anonimowego traktatu
Pełny tekst obejmuje między innymi rozdziały:
- Rozdział 5. O tym, że podczas tej praktyki wszystkie stworzenia i ich dzieła mają znaleźć się pod obłokiem zapomnienia
- Rozdział 7. Jak postępować z myślami, zwłaszcza z tymi, które wyrastają z ciekawości i naturalnej biegłości umysłu
- Rozdział 13. Czym jest pokora i kiedy staje się doskonała
- Rozdział 17. O Marii i Marcie: jak kontemplatyk pozostaje przy swojej części
- Rozdział 24. Czym jest miłość i jak w pełni zawiera się w praktyce tej książki
- Rozdział 35. O trzech środkach przygotowujących początkującego: czytaniu, rozważaniu i modlitwie
- Rozdział 39. Czym jest modlitwa i jakie krótkie słowa najlepiej odpowiadają jej naturze
- Rozdział 46. Jak unikać złudzeń: więcej ochoczego pragnienia ducha, mniej cielesnego napięcia
- Rozdział 63. O pamięci oraz o władzach duszy
- Rozdział 70. Jak niewystarczalność zmysłów i rozumu otwiera na poznanie Boga przez niewiedzę
- Rozdział 75. Po jakich znakach można rozeznawać powołanie do tej praktyki
Opracowanie i materiały praktyczne
- Słownik Wąskiej Ścieżki
- Komentarze redakcyjne i wyjaśniające
- 30 dni z „Obłokiem niewiedzy”
- Osobista reguła praktyki po 30 dniach
- Mapa 75 rozdziałów — gdzie wracać
- Nota o przekładzie i podstawie tekstowej
- Bibliografia i podstawa tekstowa
Zakończenie. Miłość po drugiej stronie wiedzy
Dla kogo jest to wydanie?
Książka może być szczególnie wartościowa dla dorosłych czytelniczek i czytelników zainteresowanych chrześcijańską duchowością, tradycją monastyczną i modlitwą kontemplacyjną.
Jest przeznaczona zwłaszcza dla osób, które:
- Chcą przeczytać pełny tekst Obłoku niewiedzy w języku polskim.
- Interesują się średniowieczną mistyką chrześcijańską.
- Znają modlitwę słowną i rozważanie, ale pragną pogłębić doświadczenie kontemplacji.
- Poszukują wydania z komentarzami i objaśnieniami dawnych pojęć.
- Chcą lepiej rozumieć różnicę między poznaniem intelektualnym a miłującą obecnością.
- Interesują się relacją pomiędzy kontemplacją, życiem czynnym, pokorą i miłością.
- Pragną rozwijać regularną praktykę modlitwy z pomocą 30-dniowego programu.
- Chcą porównywać klasyczną tradycję z jej współczesnymi opracowaniami.
- Potrzebują książki, do której można wielokrotnie wracać.
Co warto wiedzieć przed zakupem?
Jest to pełny przekład redakcyjny traktatu, a nie akademicka edycja krytyczna.
Historyczny tekst wymaga uważnej lektury, a jego język duchowy należy rozumieć w kontekście chrześcijańskiej tradycji i epoki.
Książka nie jest podręcznikiem świeckiej medytacji ani psychologiczną metodą leczenia.
Nie obiecuje również uzyskania określonych stanów świadomości poprzez zastosowanie prostego zestawu ćwiczeń.
Recenzja redakcyjna
Klasyczny traktat mistyczny z praktycznym przewodnikiem dla współczesnego czytelnika
Obłok niewiedzy należy do dzieł, które zaskakują aktualnością podstawowego pytania: czy człowiek może pogłębiać relację z Bogiem, kiedy odkrywa ograniczenia własnych pojęć i wyobrażeń?
Wydanie przygotowane przez Martina Novaka wyróżnia się tym, że nie ogranicza się do swobodnego omówienia najważniejszych idei średniowiecznego tekstu.
Zachowuje pełną strukturę traktatu — Modlitwę przed Prologiem, Prolog i 75 rozdziałów — oraz dodaje osobne narzędzia ułatwiające lekturę i praktykę.
Najważniejszym walorem wydania jest wyraźne oddzielenie tekstu źródłowego od współczesnego komentarza.
Pozwala to czytać anonimowego autora jako przedstawiciela jego własnej tradycji, a następnie sięgać do komentarzy przygotowanych z myślą o dzisiejszym odbiorcy.
To szczególnie wartościowe przy fragmentach dotyczących średniowiecznego rozumienia duszy, cielesności, pokory i języka przestrzennych metafor duchowych.
Drugim mocnym elementem jest słownik pojęć.
Takie wyrażenia jak „naga intencja”, „obłok zapomnienia”, „poruszenie” czy „ślepa miłość” mogą wydawać się współczesnemu czytelnikowi niejasne.
Wyjaśnienie ich znaczenia pomaga uniknąć zarówno zbyt dosłownego rozumienia tekstu, jak i nadmiernego unowocześniania jego przesłania.
Na uwagę zasługuje również zachowanie źródłowego nacisku na łaskę, pokorę i chrześcijański charakter kontemplacji.
Książka nie sprowadza mistyki do techniki poprawiania nastroju lub samopoczucia.
Pokazuje modlitwę w szerszym kontekście wiary, odpowiedzialności i życia duchowego.
Istotną wartością dodaną jest także 30-dniowa droga kontemplacyjna.
Dzięki niej czytelnik otrzymuje możliwość praktycznego powrotu do wybranych rozdziałów, krótkiej modlitwy oraz codziennych gestów miłości.
Zasada Ora et Ama stanowi tutaj autorski element opracowania Martina Novaka. Łączy lekturę i kontemplację z pytaniem o obecność drugiego człowieka w naszym życiu.
Wydanie posiada jednocześnie określone ograniczenia.
Nie jest edycją krytyczną średnioangielskiego rękopisu, a podstawą przekładu pozostaje edycja Evelyn Underhill z 1922 roku. Osoby zainteresowane szczegółową filologią, wariantami rękopiśmiennymi i historią tekstu powinny korzystać także z opracowań naukowych.
Nie należy również utożsamiać 30-dniowego programu z częścią średniowiecznego oryginału. To współczesny przewodnik przygotowany dla czytelnika, który chce przełożyć refleksję duchową na regularną praktykę.
Historyczne fragmenty mogą wymagać cierpliwości i kilkukrotnej lektury. Są skierowane do osoby zakorzenionej w życiu chrześcijańskim, a nie wyłącznie zainteresowanej metodami relaksacji.
Największą zaletą tego wydania jest możliwość poznania całego średniowiecznego dzieła, a następnie powracania do niego przy pomocy komentarzy, słownika i osobistego programu kontemplacji.
To propozycja szczególnie wartościowa dla osób, które pragną przejść od współczesnych omówień chrześcijańskiej mistyki do bezpośredniego spotkania z jej klasycznym tekstem.
„Obłok niewiedzy” a „Obłok niewiedzy dla współczesnego człowieka” — czym różnią się książki?
W Akademii Modlitwy Ora et Ama znajdują się dwie powiązane, ale różne publikacje.
Obłok niewiedzy — pełny tekst w nowym polskim przekładzie redakcyjnym
To wydanie średniowiecznego traktatu zawierające Modlitwę przed Prologiem, Prolog, wszystkie 75 rozdziałów oraz opracowanie Martina Novaka.
Główna wartość: pełny tekst źródłowy i możliwość samodzielnego poznawania klasycznej duchowości kontemplacyjnej.
Obłok niewiedzy dla współczesnego człowieka. 30 kroków ku ciszy, kontemplacji i miłującej obecności Boga
To autorski przewodnik Martina Novaka inspirowany średniowiecznym dziełem.
Zawiera 30 współczesnych rozdziałów-praktyk, medytacje, ćwiczenia i program rozwijania własnej Wąskiej Ścieżki.
Główna wartość: przystępne wprowadzenie i prowadzenie praktyki we współczesnym życiu.
Jeśli chcesz najpierw nauczyć się praktyki — wybierz przewodnik. Jeśli pragniesz przeczytać oryginalne dzieło w polskim przekładzie — sięgnij po niniejsze wydanie.
Obie książki mogą się uzupełniać.
O autorze oryginału i opracowaniu
Anonimowy autor XIV wieku
Autor The Cloud of Unknowing pozostaje nieznany.
Dzieło należy do średniowiecznej tradycji chrześcijańskiej mistyki i kontemplacji.
Jego przesłanie koncentruje się na miłującym zwróceniu ku Bogu, który przekracza granice ludzkiego poznania pojęciowego.
Martin Novak — przekład, komentarze i przewodnik
Martin Novak jest polskim autorem książek o duchowości, medytacji i kontemplacji.
Na potrzeby tego wydania przygotował współczesny przekład redakcyjny traktatu, komentarze objaśniające, słowniki pojęć i 30-dniowy program praktyki.
Jego opracowanie należy do Akademii Modlitwy Ora et Ama, której przewodnim hasłem jest łączenie modlitwy z konkretną miłością wobec drugiego człowieka.
Najczęściej zadawane pytania
Kto napisał „Obłok niewiedzy”?
Autorem oryginalnego The Cloud of Unknowing jest anonimowy pisarz duchowy z XIV wieku. Martin Novak przygotował nowy polski przekład redakcyjny, komentarze i przewodnik do praktyki.
Czy to pełny tekst „Obłoku niewiedzy”?
Tak. Zgodnie ze strukturą przedstawioną w wydaniu książka obejmuje Modlitwę przed Prologiem, Prolog i wszystkie 75 rozdziałów traktatu.
Czy Martin Novak jest autorem średniowiecznego dzieła?
Nie. Autorem oryginału pozostaje anonimowy pisarz XIV wieku. Martin Novak jest autorem polskiego opracowania i przekładu redakcyjnego.
Co oznacza „obłok niewiedzy”?
To obraz granicy ludzkiego poznania Boga poprzez pojęcia i wyobrażenia. W kontemplacji człowiek kieruje ku Bogu prostą miłość i pragnienie.
Co oznacza „obłok zapomnienia”?
To metafora czasowego odsunięcia codziennych spraw, myśli i rozważań podczas modlitwy. Nie oznacza zaniedbywania obowiązków ani wyparcia wspomnień.
Czym jest naga intencja?
To proste skierowanie woli ku Bogu bez rozbudowywania obrazów i analiz. Jest jednym z kluczowych pojęć duchowości Obłoku niewiedzy.
Czy książka zawiera komentarze?
Tak. Wydanie zawiera współczesne komentarze redakcyjne, słowniki pojęć i objaśnienia pomagające rozumieć historyczny język traktatu.
Czy 30-dniowy program jest częścią średniowiecznego oryginału?
Nie. To współczesny przewodnik przygotowany przez Martina Novaka na potrzeby Akademii Modlitwy Ora et Ama.
Czy książka może pomóc osobie rozpoczynającej kontemplację?
Zawiera wskazówki i praktyczny program, ale sam tekst źródłowy jest wymagającym traktatem duchowym. Osobom początkującym może być łatwiej rozpocząć od prostszego przewodnika, a następnie powrócić do oryginału.
Czy książka jest przekładem naukowym?
Wydanie określa się jako przekład redakcyjny oparty na edycji Evelyn Underhill z 1922 roku. Nie jest filologiczną transkrypcją rękopisu ani edycją krytyczną.
Gdzie kupić „Obłok niewiedzy” w przekładzie Martina Novaka?
Książka jest dostępna na Amazon.pl, gdzie można sprawdzić aktualną cenę i format wydania.
Miłość prowadzi dalej niż słowa
Możesz poznawać Boga poprzez Pismo Święte, tradycję, teologię i modlitwę.
Możesz również odkrywać, że najgłębsze pragnienia serca bywają prostsze od słów, którymi próbujesz je opisać.
Obłok niewiedzy zaprasza do takiego spotkania.
Do uważnej lektury.
Do pokory wobec Tajemnicy.
Do kontemplacji, która nie jest duchowym osiągnięciem.
Do miłości, która po zakończeniu modlitwy powraca w codziennych relacjach.
To wydanie pozwala przeczytać cały klasyczny traktat w nowym polskim przekładzie redakcyjnym oraz odkrywać jego znaczenie dzięki komentarzom i 30-dniowej drodze praktyki.
Kup książkę „Obłok niewiedzy” na Amazon.pl
Anonimowy autor XIV wieku · Przekład i opracowanie: Martin Novak · Akademia Modlitwy Ora et Ama · SubProfit · 2026